Shiva Stuti by Brahma & Vishnu

From Shiva Mahapurana — Vidyeshvara Samhita

---

ब्रह्माच्युतावूचतुः
नमो निष्कलरूपाय नमो निष्कलतेजसे।
नमः सकलनाथाय नमस्ते सकलात्मने॥

English Meaning:
Brahmā and Viṣṇu said: Salutations to the formless One, the pure undivided radiance. Salutations to the Lord of all, the Self within all beings.

Nepali Meaning:
ब्रह्मा र विष्णुले भने— निष्कल रूप भएका, निष्कल तेज भएका प्रभुलाई नमस्कार। सबैका स्वामी, सबै प्राणिहरूका अन्तरात्मालाई नमस्कार।

नमः प्रणववाच्याय नमः प्रणवलिङ्गिने।
नमः सष्ट्यादिकर्त्रे च नमः पञ्चमुखाय ते॥

English Meaning:
Salutations to the One indicated by Om, whose symbol is the Pranava. Salutations to the creator of creation and dissolution, the Five‑faced Lord.

Nepali Meaning:
ओंकारले सूचित गर्ने, ओंकारलिङ्ग भएका प्रभुलाई नमस्कार। सृष्टि‑स्थिति‑संहारका कर्ता, पाँचमुखी शिवलाई नमस्कार।

पञ्चब्रह्मस्वरूपाय पञ्चकृत्याय ते नमः।
आत्मने ब्रह्मणे तुभ्यमनन्तगुणशक्तये॥

English Meaning:
Salutations to the One who is the Five Brahmas and performs the Five Cosmic Acts. To You who are the Self, the Supreme Brahman, the possessor of infinite powers.

Nepali Meaning:
पाँच ब्रह्मरूप भएका, पाँच कृत्यका अधिष्ठाता प्रभुलाई नमस्कार। आत्मस्वरूप, ब्रह्मस्वरूप, अनन्त शक्तिका धनीलाई नमस्कार।

सकलाकलरूपाय शम्भवे गुरवे नमः।
इति स्तुत्वा गुरुं पद्यैर्ब्रह्मा विष्णुश्च नेमतुः॥

English Meaning:
Salutations to Śambhu, who is both manifest and unmanifest, the Supreme Guru. Thus praising Him with verses, Brahmā and Viṣṇu bowed down.

Nepali Meaning:
सकल‑अकल रूप भएका शम्भु, जगद्गुरुलाई नमस्कार। यसरी स्तुति गरी ब्रह्मा र विष्णुले गुरुलाई प्रणाम गरे।

इति श्रीशिवमहापुराणे प्रथमायां विद्येश्वरसंहितायां
ओंकारोपदेशवर्णनं नाम दशमोऽध्यायः

श्री राम चालीसा

Shri Ram Chalisa

॥ दोहा ॥

आदौ राम तपोवनादि गमनं हत्वाह् मृगा काञ्चनं

वैदेही हरणं जटायु मरणं सुग्रीव संभाषणं

बाली निर्दलं समुद्र तरणं लङ्कापुरी दाहनम्

पश्चद्रावनं कुम्भकर्णं हननं एतद्धि रामायणं

॥ चौपाई ॥

श्री रघुबीर भक्त हितकारी । सुनि लीजै प्रभु अरज हमारी ॥

निशि दिन ध्यान धरै जो कोई । ता सम भक्त और नहिं होई ॥

ध्यान धरे शिवजी मन माहीं । ब्रह्मा इन्द्र पार नहिं पाहीं ॥

जय जय जय रघुनाथ कृपाला । सदा करो सन्तन प्रतिपाला ॥

दूत तुम्हार वीर हनुमाना । जासु प्रभाव तिहूँ पुर जाना ॥

तुव भुजदण्ड प्रचण्ड कृपाला । रावण मारि सुरन प्रतिपाला ॥

तुम अनाथ के नाथ गोसाईं । दीनन के हो सदा सहाई ॥

ब्रह्मादिक तव पार न पावैं । सदा ईश तुम्हरो यश गावैं ॥

चारिउ वेद भरत हैं साखी । तुम भक्तन की लज्जा राखी ॥

गुण गावत शारद मन माहीं । सुरपति ताको पार न पाहीं ॥

नाम तुम्हार लेत जो कोई । ता सम धन्य और नहिं होई ॥

राम नाम है अपरम्पारा । चारिहु वेदन जाहि पुकारा ॥

गणपति नाम तुम्हारो लीन्हों । तिनको प्रथम पूज्य तुम कीन्हों ॥

शेष रटत नित नाम तुम्हारा । महि को भार शीश पर धारा ॥

फूल समान रहत सो भारा । पावत कोउ न तुम्हरो पारा ॥

भरत नाम तुम्हरो उर धारो । तासों कबहुँ न रण में हारो ॥

नाम शत्रुहन हृदय प्रकाशा । सुमिरत होत शत्रु कर नाशा ॥

लषन तुम्हारे आज्ञाकारी । सदा करत सन्तन रखवारी ॥

ताते रण जीते नहिं कोई । युद्ध जुरे यमहूँ किन होई ॥

महा लक्ष्मी धर अवतारा । सब विधि करत पाप को छारा ॥

सीता राम पुनीता गायो । भुवनेश्वरी प्रभाव दिखायो ॥

घट सों प्रकट भई सो आई । जाको देखत चन्द्र लजाई ॥

सो तुमरे नित पांव पलोटत । नवो निद्धि चरणन में लोटत ॥

सिद्धि अठारह मंगल कारी । सो तुम पर जावै बलिहारी ॥

औरहु जो अनेक प्रभुताई । सो सीतापति तुमहिं बनाई ॥

इच्छा ते कोटिन संसारा । रचत न लागत पल की बारा ॥

जो तुम्हरे चरनन चित लावै । ताको मुक्ति अवसि हो जावै ॥

सुनहु राम तुम तात हमारे । तुम्हिं भरत कुल-पूज्य प्रचारे ॥

तुम्हिं देव कुल देव हमारे । तुम गुरु देव प्राण के प्यारे ॥

जो कुछ हो सो तुमहीं राजा । जय जय जय प्रभु राखो लाजा ॥

रामा आत्मा पोषण हारे । जय जय जय दशरथ के प्यारे ॥

जय जय जय प्रभु ज्योति स्वरूपा । निगुण ब्रह्म अखण्ड अनूपा ॥

सत्य सत्य जय सत्य-ब्रत स्वामी । सत्य सनातन अन्तर्यामी ॥

सत्य भजन तुम्हरो जो गावै । सो निश्चय चारों फल पावै ॥

सत्य शपथ गौरीपति कीन्हीं । तुमने भक्तहिं सब सिद्धि दीन्हीं ॥

ज्ञान हृदय दो ज्ञान स्वरूपा । नमो नमो जय जापति भूपा ॥

धन्य धन्य तुम धन्य प्रतापा । नाम तुम्हार हरत संतापा ॥

सत्य शुद्ध देवन मुख गाया । बजी दुन्दुभी शंख बजाया ॥

सत्य सत्य तुम सत्य सनातन । तुम्हीं हो हमरे तन मन धन ॥

याको पाठ करे जो कोई । ज्ञान प्रकट ताके उर होई ॥

आवागमन मिटै तिहि केरा । सत्य वचन माने शिव मेरा ॥

और आस मन में जो ल्यावै । तुलसी दल अरु फूल चढ़ावै ॥

साग पत्र सो भोग लगावै । सो नर सकल सिद्धता पावै ॥

अन्त समय रघुबर पुर जाई । जहाँ जन्म हरि भक्त कहाई ॥

श्री हरि दास कहै अरु गावै । सो वैकुण्ठ धाम को पावै ॥

॥ दोहा ॥

सात दिवस जो नेम कर पाठ करे चित लाय ।

हरिदास हरिकृपा से अवसि भक्ति को पाय ॥

राम चालीसा जो पढ़े रामचरण चित लाय ।

जो इच्छा मन में करै सकल सिद्ध हो जाय ॥

श्री भवानीभुजङ्गप्रयातस्तोत्रम्

(Attributed to श्रीमच्छङ्कराचार्य)

श्री गणेशाय नमः ।

Key: Sanskrit · English · Nepali

॥ १ ॥

षडाधारपङ्केरुहान्तर्विराजत्सुषुम्नान्तरालेऽतितेजोल्लसन्तीम् ।
सुधामण्डलं द्रावयन्तीं पिबन्तीं सुधामूर्तिमीडेऽहमानन्दरूपाम् ॥

I praise the bliss‑form Goddess who shines brilliantly within the central channel (suṣumnā),
residing inside the lotus of the six chakras, melting and drinking the nectar of immortality.

छ चक्रका कमलभित्र सुशुम्ना नाडीमा तेजोमय भएर विराजमान,
अमृतमण्डललाई पगाल्दै पान गर्ने आनन्दरूप भगवतीलाई म वन्दना गर्छु।

॥ २ ॥

ज्वलत्कोटिबालार्कभासारुणाङ्गीं सुलावण्यशृङ्गारशोभाभिरामाम् ।
महापद्मकिञ्जल्कमध्ये विराजत् त्रिकोणोल्लसन्तीं भजे श्रीभवानीम् ॥

I worship Bhavānī, whose body glows like millions of rising suns,
beautiful with grace and charm, shining in the triangle at the center of the great lotus.

लाखौँ उदाउँदो सूर्यजस्तै अरुण तेजले चम्किने,
लावण्य र शोभाले रमणीय, महापद्मको त्रिकोणमा विराजमान श्री भवानीलाई म भजन्छु।

॥ ३ ॥

क्वणत्किङ्किणीनूपुरोद्भासिरत्नप्रभालीढलाक्षार्द्रपादारविन्दम् ।
अजेशाच्युताद्यैः सुरैः सेव्यमानं महादेवि मन्मूर्ध्नि ते भावयामि ॥

O Great Goddess, whose lotus‑feet are moist with red lac and adorned with anklets and jewels,
served by Brahmā, Viṣṇu, and other gods — I meditate upon You on the crown of my head.

रत्नजडित नूपुर र किङ्किणीले झन्झनिएको, लाक्षारक्तले रञ्जित पादकमल,
ब्रह्मा, विष्णु आदि देवताले सेवित — हे महादेवी, म तपाईंलाई आफ्नो शिरमाथि ध्यान गर्छु।

॥ ४ ॥

सुषोणाम्बराबद्धनीवीविराजन्महारत्नकाञ्चीकलापं नितम्बम् ।
स्फुरद्दक्षिणावर्तनाभिं च तिस्रो वली रम्यते रोमराजिं भजेऽहम् ॥

I adore Your waist, adorned with a red garment, a shining jeweled girdle,
and three beautiful folds above the navel, glowing with fine lines of beauty.

रक्ताम्बरले ढाकिएको, रत्नजडित कञ्चीले सुशोभित नितम्ब,
नाभीमाथि तीन रमणीय वलिहरू र रोमावलीले सुशोभित — म त्यस रूपलाई भजन्छु।

॥ ५ ॥

लसद्वृत्तमुत्तुङ्गमाणिक्यकुम्भोपमश्री स्तनद्वन्द्वमम्बाम्बुजाक्षि ।
भजे पूर्णदुग्धाभिरामं तवेदं महाहारदीप्तं सदा प्रस्नुतास्यम् ॥

O lotus‑eyed Mother, I worship Your radiant, full, jewel‑like breasts,
and Your face ever glowing with the sweetness of flowing nectar.

हे कमलनयनी माता, म तपाईंका माणिक्यकुम्भजस्ता उज्याला स्तनद्वय,
र सधैँ अमृतरसले झल्किने मुखकमललाई भजन्छु।

॥ ६ ॥

शिरीषप्रसूनोल्लसद्बाहुदण्डैर्ज्वलद्बाणकोदण्डपाशाङ्कुशैश्च ।
चलत्कङ्कणोदारकेयूरभूषोज्ज्वलद्भिर्स्फुरन्तीं भजे श्रीभवानीम् ॥

I worship Bhavānī whose arms shine like delicate śirīṣa flowers,
holding bow, arrows, noose, and goad, adorned with bracelets and armlets.

शिरीष फूलजस्ता कोमल बाहुदण्ड,
धनुष, बाण, पाश र अङ्कुश धारण गरेकी,
कङ्कण र केयूरले झल्किने श्री भवानीलाई म भजन्छु।

॥ ७ ॥

शरत्पूर्णचन्द्रप्रभापूर्णबिम्बाधरस्मेरवक्त्रारविन्दश्रियं ते ।
सुरत्नावलीहारताटङ्कशोभां भजे सुप्रसन्नामहं श्रीभवानीम् ॥

I worship the ever‑gracious Bhavānī, whose smiling lotus‑face shines like the full autumn moon,
adorned with jewel necklaces and radiant earrings.

शरद् पूर्णिमाको चन्द्रजस्तै उज्यालो, मुस्कानले खिलेको मुखकमल,
रत्नहार र चम्किला टाटङ्कले सुशोभित — सुप्रसन्न भवानीलाई म भजन्छु।

॥ ८ ॥

सुनासापुटं पद्मपत्रायताक्षं यजन्तः श्रियं दानदक्षं कटाक्षम् ।
ललाटोल्लसद्गन्धकस्तूरिभूषं स्फुरच्छ्रीमुखाम्भोजमीडेऽहमम्ब ॥

O Mother, I praise Your beautiful nose, lotus‑petal‑like long eyes,
grace‑bestowing glance, and forehead adorned with sandal and musk.

हे अम्बा, म तपाईंको सुन्दर नासिका, पद्मदलजस्ता दीर्घ नेत्र,
वरदान दिने कटाक्ष, र चन्दन–कस्तूरीले सुशोभित ललाटको स्तुति गर्छु।

॥ ९ ॥

चलत्कुण्डलां ते भ्रमद्भृङ्गवृन्दां घनस्निग्धधम्मिल्लभूषोज्ज्वलन्तीम् ।
स्फुरन्मौलिमाणिक्यमध्येन्दुरेखाविलासोल्लसद्दिव्यमूर्धानमीडे ॥

I praise Your divine head, shining with swinging earrings,
dark glossy hair adorned with flowers, and a crescent moon among the jewels.

चलायमान कुण्डलले झन्झनिएको,
घना, स्निग्ध केशराशिमा फूलहरू,
रत्नमुकुटभित्र चम्किने चन्द्ररेखासहितको दिव्य शिर — म स्तुति गर्छु।

॥ १० ॥

स्फुरत्वम्ब बिम्बस्य मे हृत्सरोजे सदा वाङ्मयं सर्वतेजोमयं च ।
इति श्रीभवानिस्वरूपं तदेवं प्रपञ्चात्परं चातिसूक्ष्मं प्रसन्नम् ॥

May Your radiant form shine forever in my heart‑lotus,
as the source of all speech and all brilliance — the subtle, supreme Bhavānī.

मेरो हृदयकमलमा सधैँ वाणी र तेजको मूलरूप भएर
तपाईंको सूक्ष्म, परम, प्रसन्न स्वरूप झल्किरहोस्।

॥ ११ ॥

गणेशाणिमाद्याखिलैः शक्तिवृन्दैः स्फुरच्छ्रीमहाचक्रराजोल्लसन्तीम् ।
परां राजराजेश्वरीं त्वा भवानीं शिवाङ्कोपरिस्थां शिवां भावयामि ॥

I meditate on You, Bhavānī — the Supreme Queen of Queens,
shining in the great chakra, surrounded by Gaṇeśa and other Śaktis, seated on Śiva’s lap.

गणेश आदि शक्तिहरूले परिवेष्ठित,
महाचक्रमा उज्यालो, शिवको अंकमा विराजमान
राजराजेश्वरी भवानीलाई म ध्यान गर्छु।

॥ १२ ॥

त्वमर्कस्त्वमिन्दुस्त्वमग्निस्त्वमापस्त्वमाकाशभूर्वायवस्त्वं चिदात्मा ।
त्वदन्यो न कश्चित्प्रकाशोऽस्ति सर्वं सदानन्दसंवित्स्वरूपं तवेदम् ॥

You are the Sun, the Moon, Fire, Water, Earth, Space, and Air —
the Conscious Self. Nothing shines apart from You; all is Your bliss‑consciousness.

तपाईं नै सूर्य, चन्द्र, अग्नि, जल, पृथ्वी, आकाश र वायु,
चैतन्यस्वरूप — तपाईंबाहेक अरू कुनै प्रकाश छैन;
सबै तपाईंको आनन्द–चेतनाको रूप हो।

॥ १३ ॥

गुरुस्त्वं शिवस्त्वं च शक्तिस्त्वमेव त्वमेवासि माता पिताऽसि त्वमेव ।
त्वमेवासि विद्या त्वमेवासि बुद्धिर्गतिर्मे मतिर्देवि सर्वं त्वमेव ॥

You are my Guru, You are Śiva, You are Śakti.
You alone are my Mother and Father.
You are knowledge, wisdom, my path, and my understanding — You are everything.

तपाईं नै गुरु, तपाईं नै शिव, तपाईं नै शक्ति।
तपाईं नै आमा, तपाईं नै पिता।
विद्या, बुद्धि, मार्ग, मति — सबै तपाईं नै हुनुहुन्छ, हे देवी।

॥ १४ ॥

श्रुतीनामगम्यं सुवेदागमाद्यैर्महिम्नो न जानाति पारं तवेदम् ।
स्तुतिं कर्तुमिच्छामि ते त्वं भवानि क्षमस्वेदमम्ब प्रमुग्धः किलाहम् ॥

Your greatness cannot be reached even by the Vedas and Āgamas.
Still, O Bhavānī, I wish to praise You — forgive me, O Mother, for my simplicity.

वेद–आगमहरूले पनि नपुग्ने तपाईंको महिमा,
तैपनि म तपाईंको स्तुति गर्न चाहन्छु —
हे अम्बा, मेरो सरलताका लागि क्षमा गर्नुहोस्।

॥ १५ ॥

शरण्ये वरेण्ये सुकारुण्यपूर्णे हिरण्योदराद्यैरगम्येऽतिपुण्ये ।
भवारण्यभीतं च मां पाहि भद्रे नमस्ते नमस्ते नमस्ते भवानि ॥

O Refuge‑giver, Most Excellent, Full of Compassion,
beyond the reach of beings like Hiraṇyākṣa — protect me, frightened in the forest of worldly life.
Salutations again and again to You, O Bhavānī.

हे शरणदायिनी, श्रेष्ठ, करुणामयी,
हिरण्याक्ष आदि असुरले नपुग्ने अतिपुण्य स्वरूप —
संसाररूपी वनमा त्रस्त भएको मलाई रक्षा गर।
भवानी, तपाईंलाई बारम्बार नमस्कार।

॥ १६ ॥

इमामन्वहं श्रीभवानीभुजङ्गस्तुतिर्यः पठेच्छ्रोतुमिच्छेत तस्मै ।
स्वकीयं पदं शाश्वतं चैव सारं श्रियं चाष्टसिद्धिं भवानी ददाति ॥

Whoever recites or listens to this Bhavānī‑Bhujaṅga Stuti daily,
Bhavānī grants them Her eternal abode, true essence, prosperity, and the eight siddhis.

जो मानिसले यो भवानी–भुजङ्ग स्तुति दैनिक पढ्छ वा सुन्छ,
भवानीले उसलाई आफ्नो शाश्वत धाम, सत्य सार, श्री–समृद्धि
र अष्टसिद्धि प्रदान गर्नुहुन्छ।

इति श्रीमच्छङ्कराचार्यविरचितं भवानीभुजङ्गप्रयातस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥

श्री मंगलचण्डिका स्तोत्रम्
Shri Mangalachandika Stotram – With English Translation

(From Brahma‑Vaivarta Purana, Prakriti‑Khanda)

---

॥ मन्त्रः ॥

ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं सर्वपूज्ये देवी मङ्गलचण्डिके ।
ऐं क्रूं फट् स्वाहेत्येवं चाप्येकविंशाक्षरो मनुः ॥
This is the 21‑syllable sacred mantra of Devi Mangalachandika, invoking auspiciousness, protection, and fulfillment of desires.

पूज्यः कल्पतरुश्चैव भक्तानां सर्वकामदः ।
दशलक्षजपेनैव मन्त्रसिद्धिर्भवेन्नृणाम् ॥
This mantra is like a wish‑fulfilling tree; by chanting it one million times, perfection of the mantra is attained.

मन्त्रसिद्धिर्भवेद् यस्य स विष्णुः सर्वकामदः ।
ध्यानं च श्रूयतां ब्रह्मन् वेदोक्तं सर्वसम्मतम् ॥
One who attains mantra‑siddhi becomes capable of fulfilling all desires. Now listen to the meditation on the Devi.

---

॥ ध्यानम् ॥

देवीं षोडशवर्षीयां शश्वत्सुस्थिरयौवनाम् ।
सर्वरूपगुणाढ्यां च कोमलाङ्गीं मनोहराम् ॥
Meditate on the Devi as a sixteen‑year‑old, eternally youthful, full of all divine qualities, with a gentle and enchanting form.

श्वेतचम्पकवर्णाभां चन्द्रकोटिसमप्रभाम् ।
वन्हिशुद्धांशुकाधानां रत्नभूषणभूषिताम् ॥
Her complexion is like white champaka flowers, radiant like millions of moons, adorned with pure garments and jewels.

बिभ्रतीं कबरीभारं मल्लिकामाल्यभूषितम् ।
बिम्बोष्टिं सुदतीं शुद्धां शरत्पद्मनिभाननाम् ॥
Her hair is decorated with jasmine garlands; her lips are red like bimba fruit; her face shines like an autumn lotus.

ईषद्धास्यप्रसन्नास्यां सुनीलोल्पललोचनाम् ।
जगद्धात्रीं च दात्रीं च सर्वेभ्यः सर्वसंपदाम् ॥
Her gentle smile radiates compassion; her eyes resemble blue lotuses. She is the sustainer of the universe and giver of all prosperity.

संसारसागरे घोरे पोतरूपां वरां भजे ।
I worship the Devi who is the boat that carries beings across the ocean of worldly existence.

---

॥ शंकर उवाच ॥

रक्ष रक्ष जगन्मातर्देवि मङ्गलचण्डिके ।
हारिके विपदां राशेर्हर्षमङ्गलकारिके ॥
O Mother of the universe, protect us! O Mangalachandika, remover of calamities, You bring joy and auspiciousness.

हर्षमङ्गलदक्षे च हर्षमङ्गलचण्डिके ।
शुभे मङ्गलदक्षे च शुभमङ्गलचण्डिके ॥
Expert in granting joy and auspiciousness, O Chandika, embodiment of all that is blessed.

मङ्गले मङ्गलार्हे च सर्वमङ्गलमङ्गले ।
सतां मङ्गलदे देवि सर्वेषां मङ्गलालये ॥
O Mangalā, worthy of worship, source of all auspiciousness, refuge of auspiciousness for all beings.

पूज्या मङ्गलवारे च मङ्गलाभीष्टदैवते ।
पूज्ये मङ्गलभूपस्य मनुवंशस्य संततम् ॥
You are worshipped especially on Tuesdays and by kings of the Manu lineage.

मङ्गलाधिष्ठातृदेवि मङ्गलानां च मङ्गले ।
संसारमङ्गलाधारे मोक्षमङ्गलदायिनि ॥
O Devi, presiding deity of auspiciousness, foundation of worldly blessings, giver of liberation.

सारे च मङ्गलाधारे पारे च सर्वकर्मणाम् ।
प्रतिमङ्गलवारे च पूज्ये च मङ्गलप्रदे ॥
You are the essence of auspiciousness, beyond all actions, worshipped every Tuesday.

स्तोत्रेणानेन शम्भुश्च स्तुत्वा मङ्गलचण्डिकाम् ।
प्रतिमङ्गलवारे च पूजां कृत्वा गतः शिवः ॥
By this hymn, Shiva praised Mangalachandika and worshipped her every Tuesday.

देव्याश्च मङ्गलस्तोत्रं यः शृणोति समाहितः ।
तन्मङ्गलं भवेच्छश्वन्न भवेत् तदमङ्गलम् ॥
One who listens to this hymn with devotion attains lasting auspiciousness and is freed from misfortune.

---

॥ इति श्री ब्रह्मवैवर्ते मङ्गलचण्डिका स्तोत्रं संपूर्णम् ॥

---

Labels:

Mangalachandika Stotram, मंगलचण्डिका स्तोत्र, Devi Stotram, Sanskrit Stotra, Chandi, Durga, Shakti, Tuesday Worship, Mangala Graha, Brahma Vaivarta Purana, Prakriti Khanda, Hindu Devotional, Sanatana Dharma, मंगल स्तोत्र

कुलदेवी स्तोत्रम्
Sanskrit with English Translation

---

ॐ नमस्ते श्री शिवाय कुलाराध्या कुलेश्वरी।
कुलसंरक्षणी माता कौलिक ज्ञान प्रकाशिनी।।

Salutations to You, O Kuladevi, worshipped by Shiva and revered by our lineage. O Mother who protects the family and illuminates the sacred Kaula‑wisdom.

वन्दे श्री कुलपूज्या त्वां कुलाम्बा कुलरक्षिणी।
वेदमाता जगन्माता लोकमाता हितैषिणी।।

I bow to You, O Kulamba, honoured by our lineage and protector of the clan. Mother of the Vedas, Mother of the world, the benevolent Mother of all beings.

आदि शक्ति समुद्भूता त्वया हि कुलस्वामिनी।
विश्ववंद्यां महाघोरां त्राहिमाम् शरणागतः।।

O Primordial Shakti, from whom the Kul‑Sovereign power arises. You who are worshipped by the world, fierce and mighty—protect me who has taken refuge in You.

त्रैलोक्यहृदयं शोभे देवी त्वं परमेश्वरी।
भक्तानुग्रहकारिणी कुलदेवि नमोऽस्तु ते।।

O Goddess, radiant Heart of the three worlds, Supreme Lady of all. Bestower of grace upon devotees—O Kuladevi, my salutations to You.

महादेवप्रियंकरी बालानां हितकारिणी।
कुलवृद्धिकरी माता त्राहिमाम् शरणागतम्।।

Beloved of Mahadeva, benefactor of children, Mother who brings prosperity and growth to the lineage—protect me who seeks Your refuge.

चिदग्निमण्डलसंभूता राज्यवैभवकारिणी।
प्रकटीता सुरेशानी वन्दे त्वां कुलगौरवाम्।।

Born from the circle of Conscious Fire, giver of royal splendour, Manifest Queen of the Devas—I bow to You, the pride of our lineage.

त्वदीये कुले जातः त्वामेव शरणं गतः।
त्वद्वत्सलोऽहं आद्ये त्वं रक्ष रक्षाधुना।।

Born in Your lineage, I seek refuge only in You. O Primordial Mother, I am Your child—protect me now and always.

पुत्रं देहि धनं देहि साम्राज्यं प्रदेहि मे।
सर्वदास्माकं कुले भूयात् मंगलानुशासनम्।।

Grant me children, grant me wealth, grant me sovereignty. May auspiciousness and righteous order always prevail in our lineage.

कुलाष्टकमिदं पुण्यं नित्यं यः सुकृति पठेत्।
तस्य वृद्धि कुले जाता प्रसन्ना कुलेश्वरी।।

Whoever recites this sacred Kulashtakam daily with devotion, For them, growth and prosperity arise in the family, blessed by the pleased Kuladevi.

कुलदेवी स्तोत्रमिदं सुपुण्यं ललितं तथा।
अर्पयामि भवद्भक्त्या त्राहि मां शिवगेहिनि।।

This Kuladevi Stotram, sacred and graceful, I offer to You with devotion—O Consort of Shiva, protect me.

---

॥ इति कुलदेवी स्तोत्रम् ॥

Devi Stuti — Shiva Mahapurana (Umasamhita, Chapter 47)

Source: शिवमहापुराण — उमासंहिता — अध्याय 47
Text: Sanskrit with English Translation

---

॥ श्रीगणेशाय नमः ॥
॥ श्रीसाम्बसदाशिवाय नमः ॥

---

Sanskrit Text with English Translation

Verse 1

जय दुर्गे महेशानि जयात्मीयजनप्रिये ।
त्रैलोक्यत्राणकारिण्यै शिवायै ते नमोनमः ॥

English:
Victory to You, O Durga, consort of Mahesha, beloved of Your devotees.
Repeated salutations to You, the auspicious One who protects the three worlds.

Verse 2

नमो मुक्तिप्रदायिन्यै पराम्बायै नमोनमः ।
नमः समस्तसंसारोत्पत्तिस्थित्यन्तकारिके ॥

English:
Salutations to the Mother who grants liberation; salutations to the Supreme Mother.
Salutations to Her who causes the creation, preservation, and dissolution of the entire universe.

Verse 3

कालिकारूपसंपन्नो नमस्काराकृते नमः ।
छिन्नमस्तास्वरूपायै श्रीविद्यायै नमोस्तु ते ॥

English:
Salutations to You who manifest as Kali and who accept all forms of worship.
Salutations to You who appear as Chinnamasta and who are Sri Vidya Herself.

Verse 4

भुवनेशि नमस्तुभ्यं नमस्ते भैरवाकृते ।
नमोस्तु बगलामुख्यै धूमावत्यै नमोनमः ॥

English:
O Queen of the worlds, I bow to You; salutations to You in the Bhairavi-like form.
Salutations to Bagalamukhi; salutations to Dhumavati.

Verse 5

नमस्त्रिपुरसुन्दर्य्यै मातङ्गयै ते नमोनमः ।
अजितायै नमस्तुभ्यं विजयायै नमोनमः ॥

English:
Salutations to Tripurasundari; salutations to You as Matangi.
Salutations to the Unconquered One; salutations to the Victorious One.

Verse 6

जयायै मंगलायै ते विलासिन्यै नमोनमः ।
दोग्ध्रीरूपे नमस्तुभ्यं नमो घोराकृतेऽस्तु ते ॥

English:
Salutations to You as Victory and Auspiciousness, and to You as the graceful, playful One.
Salutations to You in the nourishing, motherly form; salutations to Your fierce and terrifying form.

Verse 7

मनोऽपराजिताकारे नित्याकारे नमोनमः ।
शरणागतपालिन्यै रुद्राण्यै ते नमोनमः ॥

English:
Salutations to You whose nature is an unconquerable mind and whose form is eternal.
Salutations to the Protectress of those who seek refuge, to Rudrani, the consort of Rudra.

Verse 8

नमो वेदान्तवेद्यायै नमस्ते परमात्मने ।
अनन्तकोटिब्रह्माण्डनायिकायै नमोनमः ॥

English:
Salutations to Her who is known through Vedanta; salutations to the Supreme Self.
Salutations to the Ruler of countless crores of universes.

---

Significance

This stotra from the Shiva Mahapurana (Umasamhita, Chapter 47) reveals the Divine Mother as the protector of the three worlds, the giver of liberation, the source of creation and dissolution, and the embodiment of the Mahavidyas. She is also praised as the Supreme Self known through Vedanta.

It is ideal for daily recitation, Navaratri worship, temple chanting, and devotional music compositions.

---

May the Divine Mother bless all devotees with strength, wisdom, and liberation.

शिवज्ञान-विज्ञान स्तोत्रम्

(Shiva-Jñāna-Vijñāna Stotram)

---

About this Stotra:
This hymn is a modern Sanskrit composition that expands upon timeless ideas found across Sanātana Dharma and the broader Hindu scriptural tradition. Its verses are inspired by the philosophical teachings of the Upanishads, Śaiva Āgamas, and classical Śaiva Vedānta. While the stotra itself is not taken from any single scripture, many lines reflect concepts that appear in:

• Śvetāśvatara Upaniṣad — especially teachings on Shiva as the Supreme Reality (e.g., 2.15, 4.14, 6.11)
• Kaivalya Upaniṣad — “Shiva as the inner Self” and “Shivoham” realization
• Mandukya & Māṇḍūkya Kārikā — non‑dual awareness and inner illumination
• Śaiva Siddhānta texts — the role of divine grace (anugraha)
• Kashmir Shaivism — recognition (pratyabhijñā) and inner awakening

The stotra therefore stands as a devotional and philosophical synthesis — faithful to the spirit of Hindu scriptures while expressing the ideas in a unified poetic form.

---

ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञेयं परमं शिवम् यज्ज्ञात्वा सर्वबन्धेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

English: The Supreme Shiva is known through knowledge and direct realization. Knowing Him frees one from all bondage. (Inspired by Śvetāśvatara Upaniṣad 6.11)

एको देवः परं तत्त्वं शिवो नित्यं निरञ्जनः यः सर्वेषु हृदि ज्योतिः स प्रकाशोऽवभासते

English: The One God, the pure eternal Truth, shines as the inner light in every heart. (Parallels: Kaivalya Upaniṣad 3–5)

शास्त्रज्ञानं परं सूक्ष्मं येन तत्त्वं प्रबुध्यते तत् ज्ञानं शिवरूपं हि येन जीवो विमुच्यते

English: Subtle scriptural wisdom awakens the Truth. True knowledge is Shiva Himself, by which the soul is liberated. (Upanishadic theme: “Brahmavid brahmaiva bhavati”)

अनुभूत्यैव लभ्यः स हृदि स्फुरति यो देवः स विज्ञानस्य लक्ष्यकः न केवल्या श्रुतेर्यथा

English: The Divine is realized through direct experience, not hearing alone. He reveals Himself in the awakened heart. (Mandukya Upaniṣad & Advaita teachings)

यः सर्वत्र स्थितो देवः यः सर्वेषु प्रकाशते यः सर्वस्य हृदि शान्तः स शिवो नित्यनिर्मलः

English: The God who pervades all and shines in all, who rests as peace in every heart — that ever‑pure One is Shiva. (Inspired by “sarvaṃ khalvidaṃ brahma”)

अनुग्रहेण देवस्य भिद्यन्ते पाशबन्धनम् शिवदृष्टिप्रसादेन जीवो याति परं पदम्

English: By divine grace, the knots of bondage break. Through Shiva’s compassionate glance, the soul reaches the supreme state. (Śaiva Siddhānta: “pāśa‑bheda through anugraha”)

निर्गुणोऽपि सगुणोऽपि शिवो देवो महेश्वरः अद्वितीयं परं तत्त्वं येन विश्वं प्रतिष्ठितम्

English: Shiva is both beyond attributes and manifest with attributes — the non‑dual Reality upon which the universe stands. (Upanishadic Nirguṇa–Saguṇa synthesis)

यः पश्यति शिवं सर्वे सर्वं पश्यति शङ्करम् तस्य बन्धा विनश्यन्ति तस्य मुक्तिर्न संशयः

English: One who sees Shiva in all beings sees all as Śaṅkara. His bondage ends; his liberation is certain. (Bhagavad Gītā 6.29 parallel: “sarvabhūtastham ātmānam”)

ध्यानयोगेन मनसा यः शिवं भावयेत् सदा तस्य अन्तःकरणे शुद्धिः तस्य चित्तं प्रशाम्यति

English: Through meditation on Shiva, the inner being becomes pure and the mind attains deep peace. (Yoga Upanishads & Dhyāna teachings)

यदा शिवः प्रबुद्धोऽन्तः यदा शान्तिर्विराजते तदा जीवो भवेत् मुक्तः तदा दुःखं विनश्यति

English: When Shiva awakens within and peace shines forth, the soul becomes free and all sorrow disappears. (Kaivalya Upaniṣad: “śānta ātmā”)

शिवोऽहमिति भावेन यः पश्यत्यात्मनः स्थितिम् स याति परमैक्यं हि शिवेन सह नित्यशः

English: One who realizes “I am Shiva” and sees the Self clearly attains eternal oneness with Shiva. (Kaivalya Upaniṣad 10–12: “śivoham”)

इदं स्तोत्रं शिवज्ञान विज्ञानार्थं पठेन्नरः स सर्वान् बन्धनान् हित्वा याति शिवस्य सन्निधिम्

English: Whoever recites this hymn of Shiva‑knowledge and realization reaches the nearness of Shiva, freed from all bondage. (General Upanishadic theme: “amṛtatvaṃ ca vindate”)

---

शिवं शिवं शङ्करं शिवं शिवं सदाशिवम् शिवं शिवं चिदानन्दं शिवं वन्दे महेश्वरम्